徐公子的书都值得一看。《欢想世界》这本感觉就是东方版的乌托邦。历史上有过三次乌托邦实践,坚持几十年后都失败了。都是对封建或资本主义社会不满,寻求人的解放而建立的理想国,结果都是因为有私利存在,最后失败。
欢想特邦的基础是完全一个虚拟人物持有产权,阻止了所有的侵占企图。然后背后撑腰的是几千年过来的三教圣人,主角孤儿出身避免了家族的羁绊,还是大成修士,世俗世界也不能威胁欢想国度。所以这样的人类社会实践,真的可以给人以期待。恨不得知小华在哪招聘,谁不想去他那里实现自己的价值呢?
徐公子前面几本书我都很喜欢。这本书也许是一个新的尝试,读着非常不舒服。一开始还希望慢慢地习惯,但是越看越不对味。徐公子写得好的地方在于丰富的想象力。也许是画鬼神易,画犬马难,让南方人画蒙古马给蒙古人看就更难了。即使不说画的是蒙古马,而是传说中的千里马,但是很多地方都仿佛是蒙古马,但是又有很多地方特别不像,感觉就有几分别扭。
怎么说呢?记得有人说历史和小说的区别在于:历史时间地点人物都是真的,就是感觉事情是假的。小说时间地点人物都是虚构的,但是感觉事情是真的。这本书的故事感觉上缺少那个“真”。借用王国维评诗词的话来说就是“隔”。读书的时候和书中的人物感觉不到联系,觉得故事虚构得不真实。
这个感觉不太好表达,偏偏就是我觉得小说好不好的第一标准。当然萝卜白菜各有所爱,别人的标准和我的未必一样。另一点是徐公子在书中越来越多的说教。读小说是为了娱乐。在娱乐中夹带自己的政治思想很正常。比如三国演义明目张胆地捧刘备集团,奉其为正统。
我们在被娱乐的同时也许并不计较鲁肃借箭变成了孔明借箭,但是如果在叙事中太多的吹捧歌颂刘备,毕竟让人觉得讨厌。如果再加上一些对什么主义的吹捧,就更难喜欢了。徐公子很有天赋,但是他所写的在东亚的虚构故事看起来更舒服。当然一个作者希望突破自己是正常情况。所以我也不多说了。 《欢想世界》读有感。