虎运文学《我被迫寻找踏上寻找神话之路》第7章 白马寺佛祖灌顶
袁闲离开家中后，除了父母准备得现金之外。
别得什么也没带，跟父母约定好半个月通一次电话，实在没有条件得情况下也保持一个月一个电话，让父母知道他安全就好。
“西去”这是一个很模糊得答案，袁闲不知道自己会不会向西游记中西行遇九九八十一难才见真经一样，自己也会遇见各种各样得困难吧？
想到这里自嘲得笑了一下 “呵呵。”
怎么能和得道高僧相比呢。
袁闲没有目的地，只有向西这一个方向。
想着脑海里以后看到得种种神话故事，和民间流传得话本神话，袁闲觉得第一站就先去洛京，洛京有些非常深厚得历史底蕴，洛京有着5千多年的城市史，1500多见的建都历史，是华夏文明的重要发祥地之一。太古时代的众多人皇，人王都在洛京出现，如三皇五帝中的伏羲天皇，和五帝中的尧舜禹等等都在洛京出现。
传说中河图洛书便是出自洛京。伏羲靠着河图洛书推算出了先天太极八卦，先天太极八卦号称算无遗策，袁闲想着能不能去洛京获得一些线索。
就算没有河图洛书，和人王伏羲，那洛京也有华夏最早的寺庙白马寺，龙门石窟等等历史悠久的文化流传。
其中白马寺和龙门石窟都与佛有关，而在袁闲则是在观音道场遇见的怪异事情，那么作为华夏最早的寺庙和作为鱼跃龙门的传说龙门 。
想必也不会让自己失望吧。
袁闲在鹤城坐上了一辆开往洛京的大巴车，由于是在站外坐车，没有出示身份证便坐上了车。
客车一阵晃荡的行驶在了公路上，摇摇晃晃的感觉车体都要裂开了。
等摇晃到洛京的时候已经下午2.3点，袁闲早上9点多出的家门。
等到洛京后，看着明显要比鹤城繁华许多的街面，袁闲也不忍不住的感叹道“真不愧是十几座古都啊！文化气息，历史底蕴就是比别的城市要浓厚许多。
看着天色还早，袁闲决定去白马寺看一看。
白马寺，位于中原洛京，华夏第一古刹，世界佛教圣地，被佛门子弟尊称为祖庭和释源。
且白马寺在佛教历史地位里有着“祖庭十古之”说。
袁闲决定第一站就先去白马寺。
等到了白马寺后都已经5点多了，这个时候寺庙里已经没有多少游客了。
袁闲流转在寺庙中的林荫小道上，感受着香烛燃烧后带来的气息。
忽然，贴身挂在脖子上的玉佩一阵发热，莫名的念头传入袁闲的脑海中，这是玉佩第一次有反应。
袁闲兴奋的按照脑海中的念头开始行走，等脑海中的念头消散之后，袁闲才发现自己走到了有着“华夏第一舍利塔”之称的齐云塔下。
望着眼前这座古老的建筑，袁闲也不禁对古时候人群的智慧佩服。
袁闲不知道玉佩指引自己来这个地方做什么？就只好在齐云塔下边坐了下来，一边思考着这里难道有什么吸引玉佩的地方吗？又转头看去塔下的介绍：齐云塔原称释迦牟尼舍利塔，是由东汉年间建成，相传为释迦牟尼的舍利存放之塔，所以故称释迦牟尼舍利塔。
袁闲看到这里，忍不住又想到了释迦牟尼，神话传说中，释迦牟尼是佛门领袖，如来佛祖。
释迦牟尼的称号由来是如来佛祖转世从修，正好转世到了古印度蓝毗尼族，在菩提树下证道成佛，故也以释迦牟尼佛相称。
难道玉佩指引自己来这个地方，是来寻找如来舍利子的？
袁闲想到了塔里存放的舍利子。
传中舍利子是由高僧坐化后所得之物，代表坐化高僧之前的所有武功，法力，佛法等等经验的传承，传说中得到舍利子炼化后可原地成佛。
难道玉佩要自己偷舍利子炼化吗？
这种事情怎么干得出来？袁闲从小都没偷过东西，更别说现在被誉为白马寺镇寺之宝得释迦牟尼舍利子了。
袁闲摇摇头，拒绝得对着玉佩说道：“我才不干偷鸡摸狗得事情！”
说完就准备转身离开，可是袁闲没有注意时间已经来到了18点整。
在古代得时候，18点得时候称为酉时日入，和早上卯时日升都是寓意为阴阳交替之时刻。
就是说这两个时间，卯时意思为太阳升起后整个白天都是阳气充足不惧鬼魅的时刻，而酉时日入呢，则是说太阳落下去了，阴气多，则鬼魅聚。
这个时候白马寺内突然变的比外边空气中要低上了那么几度的样子，10月本来已经开始寒冷了，却也是抓住了盛夏的尾巴尖，尤其是现代气候变暖的时候。
可是在白马寺内却突然感觉夜里就好像深秋一样了，就好像这个时候开始马上过冬了一样。
本来袁闲只是以为是天色变暗，所以空气中的温度开始下降。
可是直到玉佩再次发出暖意后，袁闲觉的此事有些不对劲了。
“寒风呼啸起来，吹动树林里的叶子，”沙沙沙“的响起就像有人在深夜低语交流一样，让人忍不住汗毛竖起。
刚刚还有些明亮的天空，此时却迅速黑了下来，就像暴风雨要来之前的乌云满天一样黑暗。
寺庙内却只有大殿里的灯烛照应着四周的佛像，大殿外边却陷入一片黑暗之中。
袁闲不知道此事跟它们到底有没有关系，但是也不敢在此地多留一刻，正准备离开白马寺时候，刚走到大门的时候，大门却突然关闭了起来。
周围也不见人群，大门却无风自动地关闭了起来，挡住了袁闲的出路。
任凭袁闲怎么拨动大门都打不开之后，袁闲确定了这个地方跟普陀山一样有不祥的东西。
缓缓握紧脖子上的玉佩，靠着它散发出的暖意支撑着，大雨倾盆而下，袁闲不敢在外久留，看着正中央的大雄宝殿就冲了进去。
大雄宝殿居中正坐落着如来佛主的雕像，如来佛主是西方极乐世界释迦牟尼尊者，在西贺牛洲修的丈六金身，神通广大，法力无边，是真如，是真理，大殿上如来佛祖雕像此刻盘膝坐在高台上，慈眉善目的注视着前方，哪眼中的深邃，就像能看穿千百万年一样。
袁闲此刻也不由的向着如来佛主的雕像跪拜了一下，求它保佑自己逢凶化吉。
大殿外的雨下的更急了一些，豌豆大小的雨珠砸在地上啪啪作响，袁闲看了一会后也觉的有些无聊，不知道这雨要下到什么时候了。
自己这一天大早上起来就出门坐车，一天下来也累了，看着大殿中间摆放的蒲团，袁闲不由的走了上去坐下。
刚坐下一会眼皮就开始上下打架，不一会便陷入梦乡之中。
袁闲此时不知道的是，这一时刻，本该放在泰国佛院殿中的释迦牟尼舍利却漂浮的出现在了袁闲的头顶上旋转着。
而正前方大雄宝殿上的如来雕像也好似活了一般微微注视着坐在地上的袁闲。
只见如来雕像上好似出现了一只手掌印一般的模糊影子，只见轻轻往下一按，正在袁闲头顶旋转的两颗舍利子就从袁闲头顶的百汇穴灌入之下没入了袁闲的身体之中。
此时如来雕像恢复原状，就好似从来没变过一样，殊不知刚刚从它身上露出的虚影代表着什么。
袁闲却对此事一无所知，此刻却由坐而躺，躺在了大殿上开始睡了起来。